僑生文化(二)

他是Micheal Cheah。自称是第五代峇峇，太祖父从中国大陆福建省南来槟城经商，赚了大钱，在槟城成了大富豪。因入口米关系，和缅甸华侨有生意上的来往，太祖父就取了缅甸朝籍华侨商女儿为妻，就在槟城落地生根。就这样，他们明言顺的成了峇峇娘惹后代了。

由于现在的人，坦白说，差不多是所有的人，都对峇峇娘惹文化存有含糊的认识。俺开始对峇峇娘惹文化是从娘惹糕开始。其他的只能在本地历史书刊上含糊轻笔带过的“官方历史课本”内读到。所以从小就对峇峇娘惹文化认识不多。

很矛盾的说，我身为槟城人，生活在老槟城的环境内，吃的是rempah辣味椰浆的食物和糕点，说的是参杂马来语的闽南和潮汕话，种种迹象，都让我不能排除峇峇娘惹的影响；但我却对峇峇娘惹一无所知……

经Micheal Cheah详细的解说后，才焕然大悟，原来槟城峇峇娘惹是那么的独特。

也许Micheal他意识到现代人对峇峇娘惹认识不多，也许真正自认自己是峇峇娘惹的人所剩无几，也许他对自己特别的身份后代感到自豪，也许他不想让这个特别的文化给遗忘了，他不遗余力的将峇峇娘惹文化发扬光大！

虽然他已经不像他的曾祖父般的家财万贯，他很心痛他祖父把槟城马球场地捐给了政府，他祖父的豪华汽车因二战时被日军抢去用了，他祖母的金银财宝全都不见了，但他对自己的身世感到自豪！

所以，他在这次的《侨生》摄影活动中，除了成为我们的解说员外，还充当峇峇的角色，让我们“目睹”一下，想当年富裕的峇峇的日常生活是如何的。

也因有他提供了很多珍贵的娘惹装扮衣物，让这次的《侨生》摄影活动搞得有声有色。不懂政府有没有考虑把他封为国宝乎？:p

不懂为何，电脑拼音竟然打不出“峇峇”这两个字！还有还有，查字典时，峇峇是被译为“南洋出生的华人”。这是不是说，我们大马的华裔都统称为“峇峇”？！