Monday, August 23, 2010

飛 ~~~~

还有21个小时,我们将离开这里。

我们会到这个地方:

住一个晚上。
为何要在这个国家住一个晚上?
唉,就是因为看错了……唉……

然后,我们就会到

因为英女王告诉我说:
“英镑跌价,快点来!”
呵呵

和英女王喝茶后,我们会过去

对面走走一下。
去看看莫纳利莎为何笑?
去看看钟表是否比较便宜?
或许还能去看看包扎耶稣的圣布lagi。

然后,还会回来这里

和二哥叙叙旧,看看当时那个什么什么汉的如何窃富济贫。
不懂还有时间去一个男人穿裙的地方看看……

只是,16个小时的飞程……
ermm.......


Saturday, August 21, 2010

嗡~~~嗡~~~嗡~~~~

最近很多蚊子,飞啊飞
嗡~~嗡~~嗡~~

一巴掌打下去,
全部蚊子死翘翘!

都怪我最近穿红衣,惹来了不必要的蚊子。

Friday, August 20, 2010

最近有點紅……

俺一向来都很低调的,因为俺很明白树大招风这道理。毕竟俺也只是一个朝九晚五、为生活而打拼、回家和老婆孩子享天伦、偶尔坏坏的时候去看看美女,一个在普通不过于路人甲乙丙丁、居民ABCD和Tom Dick and Harry中的一分子而已。

俺也不是貌似潘安、不能倾国倾城、不是人见人爱、更没有车见车载、甭说猪见猪害的绝代烟斗罢。但也不至于人见人怕的地步。因为俺还是不否认别人认为俺的烟斗。

最近频频发生的事情,突然让俺本来很平静的生活激起了一些涟漪。把本来平静得可以让俺照脸的水面给打扰了。不想上电视,但是他们还是来找我;不小心的上了比古戴黄帝的封面版tim,而且还上了四次;走在街上偶尔会给人认出来,而且最近又被州长摸了一下,俺的照片;差不多在KL的Sony专卖店都有俺为小洋拍的照片,所以我不得不承认自己的小小红。哈哈!

还是过着自己低调的生活比较好啦。偶尔梳梳头卡里波头,去JJ看看美女去QB吹吹海风或者到不是那么bersih的Pantai Bersih对海呐喊,或是到Mengkuang水坝当起犹豫男拿水洒头好像很有型酱的,生活自在,何乐不为?:p

Monday, August 16, 2010

和他們的親密接觸

虽然不是很近,但也算是我和他们的距离最近了!呵呵。要和他们见面,通常就只能在报纸上或是电视上见一下而已。现在的是俺可以见到他们的尊像!

他们是谁啊?槟州元首和林先生咯!呵呵


俺一些劣作被有关当局拿出来展览了。题目为《侨民》。虽然没得奖,但却有一张照片被刊登在节目册的封面上,而且还给州元首过目一下,不错哦!呵呵

号称有600多张参赛作品中,选出100张照片出来展览。100张中,我也“中”了7张。诶,不错哦!!去了展览会看看,呵呵,我绝对相信,600这个数目是很值得怀疑的。呵呵

我其实交上了23张作品,得了7张拿来展览,感觉上很棒哦!但是啊,得到季军那个摄影师就交了那张得奖照片。这证明什么?俺功夫不到家!哈哈!

听完林先生的官方演讲后,州元首剪彩开幕!

这种场面,叫做达官显要共聚一堂!呵呵

他是这次比赛的大赢家:得了冠军,还得了很多安慰奖。

虽然没得奖,但还是给州长看了一下。
不错了啦。
且慢……

州长不只看而已,还摸了一下!
哈哈,肖!

我不懂州元首是否懂得欣赏照片。但他似摸似样的“指指点点”一下。
呵呵

俺哪几张照片被选中啊?

这里一张。

这里一张。

这里四五张。
完了。

要小洋去“罚罚站”,拍照留念。
呵呵

场内看完了,和州元首亲密接触完毕了,回家。
走出场外,看到州元首的官车……

阿洋,快点去靠一靠,去吸些皇气也好。

靠靠下,他竟然……

>.<

这次的展览上的照片没得拿回,有点遗憾。虽然俺对主办当局号称有600张参赛作品的“夸大”口吻有点怀疑,但不愧是一个很好的经验。虽然,俺懂,只要我们有把作品给交上去,就有得被展览的份,但俺的作品可以给达官显要看看,还是很暗爽一下的啦。:p

Sunday, August 15, 2010

僑生文化(五)

Jawi Peranakan,一个对我来说是一个很陌生的名字,对它可以说是彻底不了解。据说,这“族群”其实在大马生根很久了,可媲美峇峇娘惹。

Jawi Peranakan,就是来自印度的印度人,取了本地女子为妻后衍生出来的侨生文化。它和mamak不同,因为mamak是印裔回教徒。

这次的摄影活动以《侨生》为主题。所以Jawi Peranakan是我们下一个主题。对我这个不懂什么是Jawi Peranakan文化的人来说,是一件即兴奋即期待的一件事!还想象着会是什么样的画面?他们的屋子会如峇峇娘惹般的富丽堂皇么?印裔和本地文化会搽出什么样的火花? 

但,当我们到了场地……

我无言……

虽然这次的摄影活动主办当局还特地的去寻出住在槟城内的爪夷侨生家庭来当我们的麻豆,但却缺少了一个能详细为我们解说的人员来谈谈关于爪夷侨生文化。而且发现到爪夷侨生家庭和普通的马来家庭无异。俺,情不自禁的皱皱眉头,嘀咕着:“感觉上,好像来了一个普通马来村庄的高脚屋吧?”站在旁边的摄友也和我有同感……

比起峇峇娘惹还保留着浓厚的华人生活传统,爪夷侨生可以说已经看不到印裔文化的影子了。

他,是这间屋子的主人家。他父亲是信奉兴都教的印度人,取了一个马来女子后皈依回教。从他的举止言语上,真的找不到印度人的踪影。

身为一家之主,也当起家里小孩的宗教讲师。左手握着藤鞭,又手指着古兰经,一字一句的颂念着。小孩也跟着颂。错一个字,鞭一下!

虽然知道周围都有很多相机在咔嚓咔嚓的拍着,他们也很专业的在专著的颂着古兰经。
小麻豆的专业水准真的不可置疑!呵呵

由于地方小和窄,摄影师又多到不行。俺也很容易被人挤出来了。
但是啊,退一步海阔天空:就这样摄了这张照片。
虽然拍摄这张照片时的心情是糟透透!但,出来的效果却不错哦。呵呵
俺是在卖瓜赞瓜香啦。呵呵

她,是女屋主。道地马来人。灶炉上摆着一个印度人用来煮咔里的锅,而她正在“煮”着一些印裔菜肴。俺不懂她是否会煮印度菜肴,但她却很乐意当起麻豆让我们拍个够。

她很友善。看到我们的到来,特地炒了一锅的米粉和泡了一大桶的水给我们享用。当然,米粉不是印度炒,而且还咸到不能入口的说……

Jawi Peranakan这名称,如果不被本地的国语报章在最近提过的话,或许真的是鲜为人知。当和这个家庭的一个成员闲谈起关于他“特殊”的身世时,他却不以为然;他竟然和我们说他并不知道自己是爪夷侨生;他也是通过报章报道后,才知道自己的身世。

那么,我问,你们在懂自己是爪夷侨生之前,你们是如何“归类”自己呢?

他回答的很直截了当:“马来人。”

不懂在过不久的将来,是否还会出现一个新的侨生:华裔和马来人的后裔?

Friday, August 13, 2010

僑生文化(四)

他,是富家子弟。
人人都称他为少爷。
住洋楼,养番狗,很威风。

她,是另家千金。
她父亲与少爷家庭有生意上的来往。
与少爷相处久了,日久生情了。

少爷,喜欢她。
但,她却淡对少爷的情……

因为,她的心,已另有所属了……

她的他,会几时回来呢?

* * * * * * * * * * * * * *
她,喜欢烹饪。
材米油盐酱醋茶,她最清楚。

厨房,是她的天地。
甜酸苦辣是她的人生。

只是,她煮的菜并不是时常都很好吃……>.<

Monday, August 09, 2010

"Come with me ......

... and we shall rule the galaxy as son and father !"

*卡带一下。*

这样的对白,好像是倒转hor?因该是我对他说才对吧?呵呵

不懂《星战》是否真的能常青,能让洋洋如俺般为它疯狂为它迷?

Friday, August 06, 2010

僑生文化(三)

由槟城摄影协会主办摄影活动以《侨生》为主题,特地请了几个麻豆当起临时娘惹,活生生的在我们眼前让我们目睹一下娘惹生活。

麻豆们也很努力及配合大家的要求,不遗余力的饰演娘惹。

这种挖椰丝的东西我家以前也有。小时候不懂那个东西是什么。有个坐骑,“马头”上有尖尖的东西。直到有一次目睹在父亲工厂当清洁兼我们的保姆的印度阿麻坐在上面挖椰丝才恍然大悟这栋栋是搞什么的。



俺斗胆说:没有椰子,就没有南洋。很多时候,南洋和椰子都会画上等号。南洋的风和日丽一定有椰子树为陪伴,美丽的白色沙滩加蓝天如果没有椰子树的点缀好像少了什么的。南洋的食物如果少了椰子也就不算有南洋风味了。

椰丝,经过一轮的扭挤后得椰浆。椰浆是娘惹菜肴不可缺少的调味料。有椰浆的卡里特别的香,有椰浆的糕点特别的美味,有椰浆的rendang特别的可口。流口水ing~~

这样的娘惹装扮,好像有点热哦?可能以前的天气没今天那么的热吧?其实看起来还蛮舒服的,至少视觉上很舒服,不会很约束的感觉。

刺绣,算是一种手艺。现在的人好像对刺绣不是很感兴趣的。母亲是一个刺绣高手。以前趁工作之余,刺了很多很漂亮的枕头袋,我们看了都很喜欢,时常吵着母亲说刺多些漂亮美美的枕头袋给我们。呵呵

现在母亲的眼力大不如前,老花眼已经看不到那小小的洞口了。

看到这个刺绣动作,就想起了大学时期喜欢调戏女同学说是在房间刺绣的黄花闺女然后不小心的刺到手指头然后很喋喋的吸着手指头喋声喋气的说:“很痛~~~~”。

通常,美女们都会笑得心花怒放~~:p
(原来,我年轻时,也蛮会沟女的。爆笑~~~~~)

Tuesday, August 03, 2010

僑生文化(二)

他是Micheal Cheah。自称是第五代峇峇,太祖父从中国大陆福建省南来槟城经商,赚了大钱,在槟城成了大富豪。因入口米关系,和缅甸华侨有生意上的来往,太祖父就取了缅甸朝籍华侨商女儿为妻,就在槟城落地生根。就这样,他们明言顺的成了峇峇娘惹后代了。

由于现在的人,坦白说,差不多是所有的人,都对峇峇娘惹文化存有含糊的认识。俺开始对峇峇娘惹文化是从娘惹糕开始。其他的只能在本地历史书刊上含糊轻笔带过的“官方历史课本”内读到。所以从小就对峇峇娘惹文化认识不多。

很矛盾的说,我身为槟城人,生活在老槟城的环境内,吃的是rempah辣味椰浆的食物和糕点,说的是参杂马来语的闽南和潮汕话,种种迹象,都让我不能排除峇峇娘惹的影响;但我却对峇峇娘惹一无所知……

经Micheal Cheah详细的解说后,才焕然大悟,原来槟城峇峇娘惹是那么的独特。

也许Micheal他意识到现代人对峇峇娘惹认识不多,也许真正自认自己是峇峇娘惹的人所剩无几,也许他对自己特别的身份后代感到自豪,也许他不想让这个特别的文化给遗忘了,他不遗余力的将峇峇娘惹文化发扬光大!

虽然他已经不像他的曾祖父般的家财万贯,他很心痛他祖父把槟城马球场地捐给了政府,他祖父的豪华汽车因二战时被日军抢去用了,他祖母的金银财宝全都不见了,但他对自己的身世感到自豪!

所以,他在这次的《侨生》摄影活动中,除了成为我们的解说员外,还充当峇峇的角色,让我们“目睹”一下,想当年富裕的峇峇的日常生活是如何的。

也因有他提供了很多珍贵的娘惹装扮衣物,让这次的《侨生》摄影活动搞得有声有色。不懂政府有没有考虑把他封为国宝乎?:p

不懂为何,电脑拼音竟然打不出“峇峇”这两个字!还有还有,查字典时,峇峇是被译为“南洋出生的华人”。这是不是说,我们大马的华裔都统称为“峇峇”?!